《彼岸道品》第 4經《彌德古問經》 2565年 9月 12日講解

《彼岸道品》第4經《彌德古問經》佛曆2565年9月12日 心 法師 講解（西曆2022年）檔案館下載區https://archive.org/download/4-2565-9-12行腳僧侶／快樂師父https://gettr.com/user/cittamaster綺麗人生https://fuzi.nidbox.com謝謝收看！#修行語錄#原始佛法#小部經典#彼岸道品#經集～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【佛曆

2567.4.23 心 法師 修訂】～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～【目錄】 “｛一｝Dhamma 正法 (DA 1-5, 19984)/【5】Khuddakanikāya 小部經典 (KN 1-15, 7077)/《5》Suttanipātapāḷi 經集 (Snp 1-73, 1-1155)/5. Pārāyanavagga 彼岸道品 (Snp 55-73, 982-1155)”❦❧~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~【經名】 5.4 Mettagūmāṇavapucchā 彌德古問經 (Snp 59, 1055-1066)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~❦❧【巴利佛經】★ 菩提僧團所譯的經典，以及巴利佛經，除了幫助他人學習戒律、定力和智慧外，不應該用於其他目的！

並請保留：完整的經文內容和參考說明，非常感謝！ ★4. Mettagūmāṇavapucchā彌德古問經 (Snp 59, 1055-1066) [74~85]☆ 彌德古（ Mettagū ） ➾字義叫做：慈音。本經大意：不要專注於我執，用無私的心觀察內外十方。☆ 四念住（ Sato ） ➾➀ 身念住（觀身不淨）；➁ 受念住（觀受是苦）；➂ 心念住（觀心無常）；➃ 法念住（觀法無我）。

《長部經典‧波梨品‧第三十三經‧合誦經》說示（四識住）：☆ 四識住（ Viññāṇaṃ ） ➾➀ 色蘊（以形色為境）；➁ 受蘊（以感受為境）；➂ 想蘊（以想法為境）；➃ 行蘊（以行動為境）。識蘊也叫：識神或六識身，並沒有阿賴耶識。（緣生法！）識蘊無法單獨生起，依專注於其他四蘊境界；以喜貪習氣為食物，堅住而茁壯、積重難返！☆ 釋迦（ Sakka ） ➾字義叫做：能仁。佛的種族名稱。☆ 牟尼（ Muni ） ➾明白、知道、寂靜、寂默的佛陀。☆ 瞿曇（ Gotama ） ➾字義叫做：成就第一義諦、牛王。又或譯為：喬達摩。釋迦族的姓。

☆ 悉達多（ Siddhattha ） ➾佛幼時名。字義叫做：一切成就。☆ 世尊（ Bhagavā ） ➾吉祥端嚴的佛陀。音譯：薄伽梵。☆ 真如（ Tathā ） ➾《相應部經典‧因緣相應‧食品‧緣經》說示（十二緣起）：（一）真如界的十二緣起，是永恆真理。《相應部經典‧諦相應‧轉法輪品‧真如經》說示（四聖諦）：（二）超越時空的四聖諦，是永恆真理。➊ 真如實性（無所不在）；➋ 不離實性（無時不在）；➌ 不異法性（無例外地──沒有邊界）。☆ 真如界 ➾ 真理永恆不變的原理、基礎、根本條件。界：指原理、基礎、根本條件，真如：指真理永恆不變。

☆ 兩種因緣法則 ➾① 無為之十二緣起；② 有為之緣生法。☆ 十二緣起（無論如來出不出世） ➾① 不變（真如法界）；② 常法（法常住性）；③ 定法（法決定性）；④ 緣性（因緣依性）；⑤ 佛智（佛現等覺）；⑥ 佛語（是諸佛教）；⑦ 真如（真如實性）；⑧ 不離（不離實性）；⑨ 不異（不異法性）；⑩ 根基（因緣起性）。☆ 緣生法 ➾ ① 無常；② 有為；③ 眾緣；④ 終結；⑤ 壞空；⑥ 離貪；⑦ 滅盡。《增支部經典‧九集‧五十經篇之二‧念住品‧五心荒蕪經》說示（五心荒蕪）：☆ 五種心栽（ Khilo ） ➾心的五種摔倒、挫折障礙，也叫：五心荒蕪。

➊ 於佛有疑；➋ 於法有疑；➌ 於僧有疑；➍ 於學有疑；➎ 瞋於同梵。﹝第七十四卷 ➲﹞ 1055.① （一○五五偈：）〔青年朋友彌德古問說：〕“Pucchāmi taṃ bhagavā brūhi me taṃ, (iccāyasmā mettagū)「世尊請教導（懇請世尊對我來說示），Maññāmi taṃ vedaguṃ bhāvitattaṃ;念佛得極智（我想您是極智成就者）；Kuto nu dukkhā samudāgatā ime,何緣生苦果（痛苦結果從哪裡產生）？

ye keci lokasmimanekarūpā”.誰忍世浮華（花花世界是多麼誘人）？」﹝第七十五卷 ➲﹞ 1056.② （一○五六偈：）〔世尊回答彌德古說：〕“Dukkhassa ve maṃ pabhavaṃ apucchasi, (mettagūti bhagavā)「問我苦根源（問我痛苦生起的原因），Taṃ te pavakkhāmi yathā pajānaṃ;依智今語汝（我以如實智見回答你）；Upadhinidānā pabhavanti dukkhā,取著苦惱生（當依賴產生就有痛苦）！

ye keci lokasmimanekarūpā.誰忍世浮華（花花世界是多麼誘人）？」﹝第七十六卷 ➲﹞ 1057.③ （一○五七偈：）〔世尊繼續上偈說：〕“Yo ve avidvā upadhiṃ karoti,「無智何依處（不知道哪裡是皈依處）？punappunaṃ dukkhamupeti mando;愚蠢苦再生（愚者再輪迴受盡痛苦）！Tasmā pajānaṃ upadhiṃ na kayirā,何智無所依（誰想了知不再依賴性）？dukkhassa jātippabhavānupassī”.隨觀苦生處（內觀看清痛苦之根源）！

」﹝第七十七卷 ➲﹞ 1058.④ （一○五八偈：）〔彌德古再次問說：〕“Yaṃ taṃ apucchimha akittayī no,「我問佛宣說（請您解答我們的詢問），aññaṃ taṃ pucchāma [pucchāmi (sī. pī.)] tadiṅgha brūhi;請聽更他問（請聽我問您另一難題）；Kathaṃ nu dhīrā vitaranti oghaṃ,何智渡暴流（什麼智慧能度脫暴流）──jātiṃ jaraṃ sokapariddavañca;生老愁悲痛（出生老死憂愁和悲傷）？

Taṃ me muni sādhu viyākarohi,牟尼請善導（牟尼導師請善妙開釋），tathā hi te vidito esa dhammo”.得見真如法（因為您明白真如聖法）。」﹝第七十八卷 ➲﹞ 1059.⑤ （一○五九偈：）〔世尊接著回答說：〕“Kittayissāmi te dhammaṃ, (mettagūti bhagavā)「我告聖道跡（我說古仙人道的教法），Diṭṭhe dhamme anītihaṃ;見法勿依謠（體驗聖法不依賴傳聞）！

Yaṃ viditvā sato caraṃ,如何得智行（怎樣走明行足的道跡），tare loke visattikaṃ”.度脫世愛縛（才能超越世上的執愛）？」﹝第七十九卷 ➲﹞ 1060.⑥ （一○六○偈：）〔彌德古第三次問說：〕“Tañcāhaṃ abhinandāmi,「慈音深歡喜（聽見佛語我心超歡喜），mahesi dhammamuttamaṃ;聖仙最上法（古仙人道的無上教法）；Yaṃ viditvā sato caraṃ,如何得智行（怎樣走明行足的道跡），tare loke visattikaṃ”.度脫世愛縛（才能超越世上的執愛）？

」﹝第八十卷 ➲﹞ 1061.⑦ （一○六一偈：）〔世尊第三次回答說：〕“Yaṃ kiñci sampajānāsi, (mettagūti bhagavā)「正知六入處（應深切覺知一切身心），Uddhaṃ adho tiriyañcāpi majjhe;中道於十方（及無私觀察內外十方）；Etesu nandiñca nivesanañca,執著源歡喜（如果貪愛就會有執著），panujja viññāṇaṃ bhave na tiṭṭhe.捨念不識住（不去專注習氣將消失）！

」﹝第八十一卷 ➲﹞ 1062.⑧ （一○六二偈：）〔世尊繼續上偈說：〕“Evaṃvihārī sato appamatto,「正念不放逸（應注意四念住多內觀），bhikkhu caraṃ hitvā mamāyitāni;比丘捨我見（比丘從此捨棄了我見）──Jātiṃ jaraṃ sokapariddavañca,生老愁悲痛（出生老死憂愁和悲傷），idheva vidvā pajaheyya dukkhaṃ”.智者斷苦患（見法以後可熄滅痛苦）。

」﹝第八十二卷 ➲﹞ 1063.⑨ （一○六三偈：）〔彌德古第四次問說：〕“Etābhinandāmi vaco mahesino,「我喜聖仙語（大仙人法語我很感動），sukittitaṃ gotamanūpadhīkaṃ;善說無依諦（讚歎第一義諦不依賴）；Addhā hi bhagavā pahāsi dukkhaṃ,世尊已捨苦（世尊確實擺脫了痛苦），tathā hi te vidito esa dhammo.得見真如法（因為您明白真如聖法）。

」﹝第八十三卷 ➲﹞ 1064.⑩ （一○六四偈：）〔彌德古繼續上偈問說：〕“Te cāpi nūnappajaheyyu dukkhaṃ,「實應斷苦患（應該脫離痛苦的根源），ye tvaṃ muni aṭṭhitaṃ ovadeyya;牟尼誡利益（您忠告我寂靜的利益）；Taṃ taṃ namassāmi samecca nāga,我禮師龍象（我皈依佛如遇見龍象），appeva maṃ bhagavā aṭṭhitaṃ ovadeyya”.盼佛更教誡（請世尊再教導我吉祥）！

」﹝第八十四卷 ➲﹞ 1065.⑪ （一○六五偈：）〔世尊第四次回答說：〕“Yaṃ brāhmaṇaṃ vedagumābhijaññā,「極智悟無生（證無生智的清淨梵行），akiñcanaṃ kāmabhave asattaṃ;不著無有愛（沒有愛欲生死未放下）；Addhā hi so oghamimaṃ atāri,如實渡暴流（他確實已度脫了暴流），tiṇṇo ca pāraṃ akhilo akaṅkho.彼岸離心栽（涅槃不再荒蕪沒疑惑）。

」﹝第八十五卷 ➲﹞ 1066.⑫ （一○六六偈：）〔世尊繼續上偈總結說：〕“Vidvā ca yo [so (sī. syā. pī.)] vedagū naro idha,「極智人不二（極智的人沒有二邊見），bhavābhave saṅgamimaṃ visajja;捨我脫生死（擺脫再生的我執以後）；So vītataṇho anīgho nirāso,捨愛離瞋痴（他沒有渴愛苦悶失望），atāri so jātijaranti brūmī”ti.無生名不老（我說他已度脫了老死）！

」Mettagūmāṇavapucchā catutthī niṭṭhitā.彌德古問經 ～彼岸道品‧第四經終～《經集‧彼岸道品‧Mettagūmāṇavapucchā 彌德古問經》(Snp 59, 1055-1066)☸*********************************************************************