愛沙尼亞開課講台灣電影 政大教授「圈粉」外籍生來台學中文

政大廣電系教授陳儒修遠赴愛沙尼亞頂尖學府塔爾圖大學，開設1學期的「台灣電影的文化與政治」課程，成功透過「殖民記憶、戒嚴與現代性」串聯兩國歷史共鳴，進而將台灣的影像與文化推向國際。（政大提供）

政大廣電系教授陳儒修遠赴愛沙尼亞頂尖學府塔爾圖大學，開設1學期的「台灣電影的文化與政治」課程，成功透過「殖民記憶、戒嚴與現代性」串聯兩國歷史共鳴，進而將台灣的影像與文化推向國際，甚至吸引6位當地學生決定來台交換與學習中文，為台愛兩國的高教交流開啟新契機。

陳儒修獲選「台灣研究講座教授」而赴愛沙尼亞，他設定「殖民記憶」、「戒嚴與白色恐怖」以及「現代性」三大主題為課程主軸。因愛沙尼亞曾遭帝俄、德國及蘇聯等強權統治，並在二戰後經歷長達40多年的共產極權與「紅色恐怖」，大量知識份子與專業人士曾被迫遷徙。與台灣相似的歷史創傷，讓該國學生對台灣電影中的政治與歷史議題產生強烈共鳴。

陳儒修分享，在課堂上放映探討白色恐怖的《超級大國民》時，有學生甚至聯想到自己親叔叔在克里米亞被俄國政府逮捕、關押至西伯利亞長達17年的真實遭遇。而在探討現代性議題時，《天橋不見了》與《愛情萬歲》中所呈現的都市疏離感與寂寞，也讓身處高度現代化社會的愛沙尼亞學生深受觸動。

除學術交流，陳儒修也深入觀察當地的教育體制。他指出，愛沙尼亞總人口雖僅約130萬，卻擁有強烈的民族自信心與生存危機意識。烏俄戰爭爆發後，愛沙尼亞展現對烏克蘭的堅定支持，甚至在距離俄羅斯僅隔一條河的邊境小鎮納瓦爾，於二戰終戰紀念日掛出「普廷戰犯」的大幅海報，展現不畏惡鄰強權的強硬態度。

陳儒修認為，愛沙尼亞早在國民基本教育階段，便將「轉型正義教育」扎根於小學與國中，這值得台灣借鏡。他並對比兩國教育，台灣過去常以悲情、嚴肅甚至政治化的訴求來呈現歷史創傷，易使年輕世代產生距離感或排斥感；相較之下，愛沙尼亞更擅長透過文學、詩歌、電影或音樂祭等「軟性媒介」，將過往的壓迫與迫害潛移默化地融入日常教學。溫和漸進的方式，反而能有效引導對政治冷感的年輕人，主動去了解並反思歷史。

陳儒修提到，台灣影視與文化走向國際的關鍵在於「深耕本土」。在外國學生眼中，台灣獨特的自然風景，以及《戀戀風塵》、《戲夢人生》中展現的人情味與長輩形象，都是極具魅力且獨一無二的文化資產。他鼓勵台灣影視創作者與學者不需一味模仿好萊塢，只要好好講述自己的歷史與文化特色，就能贏得世界的共鳴。