230226 XZRCForeword A 1 新福主日學改革宗教會

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230226新福主日學：改革宗教會 Intro A1                     高阿丹 參考書：Daniel R. Hyde, Welcome to a Reformed Church: A Guide for Pilgrims;  t.ly/jcaOCarl R. Trueman, The Creedal Imperative;  t.ly/-l7MRyan M. McGraw, The Day of Worship: Reassessing the Christian Life in Light of the Sabbath; t.ly/H_7X西敏信仰告白 WCF；西敏大要理問答 WLC；西敏小要理問答 WSC；海德堡要理問答 HC；比利時信條 BC；多特信經 CD 前言：「他們不能說自己是改革宗教會」——喔，是嗎？

前言 Dr. Guy Prentiss Waterso   改革宗教會如何活出信仰？·      Ames: 神學是向上帝活的教義 Theology is the doctrine of teaching of living to God（羅6:10）。theoretical+practical (Theological-Practical Theology, Mastricht)·      「認信」表達一種謙卑尋求真理（神學）的心態（posture）——認真看待上帝的啟示，認知上帝確實在歷史中託付給我們真理的知識。

·      只有正確的理論（神論、三一論、基督論、救恩論、末世論）本身是不夠的——正確的理論定義上必然導致正確的實踐（敬虔）。

多1:1；提前6:3神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑著神選民的信心與敬虔真理的知識， (Titus 1:1)若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理， (1 Tim 6:3)·      真理與敬虔是分不開的——沒有敬虔的真理等同魔鬼（雅2:18-19）；沒有真理的敬虔無法叫人成長有基督身量（屬靈巨嬰 spiritual infancy）、得到最終救贖（弗4:14）19 你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。

(Jas 2:18-19)13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量， 14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端； 15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督， (Eph 4:13-15)·      我們的敬虔生命來自（informed by）真理/上帝話語/聖經——讀經、宣講、禱告、聆聽、敬拜、默想、背記——這是我們生命的原則；·      信徒的成聖生命來自（憑信心、藉聖靈）與基督聯合——這是我們生命的動力；羅6·      基督徒生命標準是上帝的律法，總和於十誡；這認知守律法是生出仁愛的信心之必然結果、也是向罪死+向上帝活之自由的表達（雅1:25）（問：這是律法主義？

）；加5:6；約14:15; 約壹5:2-3；約貳6; WCF19.2; WLC94-148; WSC41-81你們若愛我，就必遵守我的命令。 (John 14:15)2 我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。 3 我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。 (1 John 5:2-3) 我們若照他的命令行，這就是愛。 (2 John 1:6)唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

(Jas 1:25)原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心纔有功效。 (Gal 5:6)·      基督徒生命目的是上帝的榮耀，不是榮耀自己（WSC1）；弗1:6, 12, 14; 2:7; 林前10:316 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人可以得著稱讚。14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質），直等到神之民（原文作：產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。7 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。

(Eph 1:6, 12, 14; 2:7)所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。 (1 Cor 10:31)·      我們如何榮耀神？敬拜 o   改革宗教會如何敬拜？·      上帝在乎教會如何敬拜，也規範教會如何敬拜祂，也禁止教會按照聖經規範以外的方式敬拜祂；WCF21.1。。。敬拜這位真上帝，必須要按照祂自己設立 的法則，限於祂自己啟示的旨意，才可蒙祂悅納。 所以我們不可按人的想像 和道理，撒但的提議，而以任何可見的表象，或其他非聖經所規定的方 法來敬拜上帝 。

·      文化相關 cultural relevancy（「要與現代對話、傾聽社會」），福音預工 evangelistic appeal，情感釋放 emotional satisfaction 等都不是公眾敬拜的原則。·      敬拜之美——我們敬拜，為要討上帝喜悅，不是滿足自己，但聖徒也必在忠實的敬拜中得滿足：我們相信：按照上帝的心意敬拜祂，祂必祝福教會。·      改革宗教會的敬拜中渴慕三件事：1)    以上帝話語為中心——宣讀+宣講上帝話語。公眾敬拜是上帝指定建造祂國度的恩典媒介（願你的國降臨！

），而上帝話語建立（叫人信主）和造就（堅固信徒）。2)    改革宗教會在乎人心在乎上帝！——敬拜不是例行公事、不是無所謂或沒有喜樂的！我們以合宜的情感敬拜上帝。來12:28-2928 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神 let us offer to God acceptable worshipδι’ ἧς λατρεύωμεν （λατρεύω） εὐαρέστως τῷ θεῷ μετὰ εὐλαβείας καὶ δέους 29 因為我們的神乃是烈火。

(Heb 12:28-29)3)    我們渴望聖靈在敬拜中運行——若沒有聖靈，我們不可能敬拜。聖靈的工作必然按照聖道、凡事有秩序（林前14:40）；聖靈也不再藉著神蹟奇事、預言或方言工作（之前啟示的方式如今已經停止了 Therefore Holy Scripture is most necessary, God’s former ways of revealing his will to his people having ceased；WCF1.1）。聖靈工作的印證：上帝兒女信靠基督、生命結出果子。凡事都要規規矩矩的按著次序行。

(1 Cor 14:40)本書目錄：·      Introduction: Welcome to a New World 引言·      1        ROOTS: Our History 根基：我們的歷史·      2        CONFESSIONS: Doctrinal Foundations 認信：教義基礎·      3        SCRIPTURE: The Final Authority 聖經：最終極權威·      4        COVENANT: God’s Story 聖約：上帝的故事·      5        JUSTIFICATION: Grace Alone, Faith Alone, Christ Alone 稱義：唯獨恩典、唯獨信心、唯獨基督·      6        SANCTIFICATION: The Christian Life 成聖：基督徒生命·      7        CHURCH: Distinguishing Marks 教會：有所區別的記號·      8        WORSHIP: Of God, by God, for God 敬拜：上帝的、憑上帝、為上帝·      9        PREACHING & SACRAMENTS: Means of Grace 傳講聖道與施行聖禮：恩典的媒介·      Conclusion 結論o   本書沒有討論的主題：教會論、教會官員、教會成員