250302 XZNeh 4:1-23「天助自助者」

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上次講道尼希米記第三章，講到猶太人開始重新建造耶路撒冷的城牆。我們提到：城牆將人一分為二，上帝卻從一開始就定意要用城牆圍繞祂的子民。如今我們不分外邦人、猶太人，都在基督裡成為一個上帝的子民，就是真以色列全家（弗2:16ff；西1:20ff）。這並不廢棄城牆。因為上帝就是用城牆將祂的子民從世人中分別出來：分為屬於上帝、和不屬於上帝的人。凡將人一分爲二就是城牆（就此來說，什麼是教會的城牆？）這就是為何在新天新地的新耶路撒冷沒有聖殿卻有城牆。而且耶和華上帝自己應許說：我要作耶路撒冷四圍火的城牆，並要作城中的榮耀 (亞 2:5)。。。

這就是為何我們今天講道尼希米記四章——不是要學習建造城牆，而要問：建造城牆到底有什麼屬靈意義？ 我們留意建造城牆首要是上帝的工作——是按照上帝心意，憑上帝大能，藉著上帝子民動手做的工。既然建造耶路撒冷城牆是上帝的工作，就必然有秩序（林前14:33）——有一個指定的領袖尼希米，這領袖激勵上帝子民、分派他們工作，表示，沒有人按照自己個人的熱心為上帝作工。也就是說：上帝子民必須按照上帝旨意、不是任憑己意、才算做上帝的工。

而且，做工的人來自不同社會階級、從貴族到官員到祭司到利未人到平民百姓，他們分工在不同段落做工，但是他們都同心做上帝的工：：：不論他們的身分，他們是彼此的同工。。。藉著今天的經文我們觀察上帝子民同工的意義。這段關於2500多年前猶太人建造耶路撒冷城牆的經文，也關於現今教會塑造一群有別於世界的上帝子民：都是建造城牆，都是上帝的工作，都必須按照上帝的心意、都倚靠上帝的大能、都透過人動手採取行動、都需要一群同心而同工的上帝子民（弗4:3ff）。 ********************* 今天經文有幾個重點：第一：建造城牆不僅興起上帝子民，也興起上帝子民的仇敵。

上帝的工作，尤其進行順利的工作，總是特別吸引仇敵的攻擊。第二：仇敵攻擊的、首要不是工作本身，而是作工人的心。仇敵攻擊猶太人的心。他們發動心理戰恐嚇上帝子民。第三：要對抗仇敵，上帝子民必須同心作工，也要用心、不是用手打仗：上帝子民的爭戰從禱告開始。第四：上帝聽禱告幫助上帝子民，上帝子民就動手做事——正因為上帝動工，因此人做工。上帝樂意與人同工，人就必須彼此同心。

*********************** 第一重點：上帝工作吸引仇敵：v1參巴拉聽見我們建造城牆就發怒，非常惱恨，並嗤笑猶太人——尼希米沒有說，但有文獻記錄參巴拉（有點不幸的中文翻譯名字）是撒瑪利亞的省長。他與猶太人甚至有親戚關係，有一個大祭司的孫子娶了他女兒（13:28）。

但是這人是猶太人的仇敵，是尼希米的死對頭。死對頭就是看不得你好的人。建造城牆會叫參巴拉「發怒，非常惱恨」——因為耶路撒冷的城牆就否定他的身分！。。。猶太和便雅憫的敵人（撒瑪利亞人）多年前曾經對所羅巴伯說：請讓我們與你們一同建造，因為我們也與你們一樣尋求你們的上帝。所羅巴伯拒絕他們，說：我們建造上帝的殿與你們無關。。。我們自己為耶和華以色列的上帝協力建造 (斯 4:2-3)。說白了，猶太人否定撒瑪利亞人與他們一樣尋求同一個上帝。換句話說：上帝是我們的上帝，不是你們的上帝。我們是上帝的子民，你們不是。。。

猶太人的信仰沒有什麼包容多元可言：城牆是「狹隘」「排外」的象徵。 你看出來：所羅巴伯那時雖然還沒有重建城牆，卻已經立起一座牆，分別正統與異端。現代基督徒不喜歡牆。或我應該說很多現代基督徒熱心打造國家邊界的牆，但是少有人在乎那將上帝子民與世界一分爲二的牆。如果上次提到的聖道、聖禮、和教會紀律這教會的記號真叫基督教會與世界有別，那麼我們（新福這個改革宗教會）就應該竭力建造和同心維護這個城牆，不是嗎？有誰忠實地宣講聖道？誰忠實施行聖禮？還是無所謂，反正大家都信耶穌啦，不要那麼計較、話說的不要那麼絕對、你也不一定都對。。。在家也可以吃聖餐、在自家浴缸也可以施洗？

何必在乎教會紀律，還不如多一點包容、多一點陪伴、多一點愛心？ 你看得出來建立城牆必然叫仇敵討厭。耶路撒冷沒有城牆的時候，任何人都可自由進出。這樣不是很好？誰在乎教會記號聖道、聖禮、和教會紀律？？誰有感動就可以講道，誰想要就可以領聖餐，只要有人進教會就好！你也尋求上帝。我也尋求上帝。他也一樣尋求我們的上帝。大家都在尋求，每個人都認定自己是上帝子民。。。一旦城牆建立起來，就將真上帝子民與其他人分別開來：只有在城牆內的，才是上帝子民。城牆大聲宣告：我們和你們不一樣！我們拒絕與你們混在一起！你們必須按照我們的規矩才能進城！

因此，造牆需要勇氣，因為造牆惹人厭，逼人選邊站。造牆叫人發怒，非常惱恨。 ********************* 第二重點：仇敵首要攻擊猶太人的心。參巴拉嗤笑猶太人，問五個問題。這五個問題是攻擊人心的武器，為要動搖猶太人的心。他的五個質疑其實都描述猶太人真實的光景： 這些軟弱的猶太人做甚麼呢？——猶太人確實軟弱。他們被擄回歸、資源人力財力都比不上人。要為自己重建嗎？——確實，猶太人哪有辦法為自己重建？要獻祭嗎？——連城牆都建造不了的人，能獻什麼祭？或：難不成他們以為靠獻祭就可以建城牆？靠禱告就可以做大事？要一日完工嗎？——有什麼好急的？有的是時間。

建城牆那是那麼簡單的事？時間還沒有到。要使土堆裏火燒過的石頭再有用嗎？——之前的城牆都被燒毀了，用同樣的石頭重建的城牆有什麼用？ 參巴拉的問題將猶太人的目光聚焦在自己身上，就不仰望上帝：你們看看自己，別妄自菲薄、少自不量力了！他的同夥亞捫人多比雅在一旁說：他們所修造的石牆，就是狐狸上去也必崩裂（v3）——沒用的啦！都白費功夫啦！ 如果猶太人按照參巴拉的唱衰有問必答，他們就必須回答：你說的是！你說的沒錯！我們在幹嘛啊？大家收拾一下回家吧。要回應仇敵，他們沒有看自己、沒有看自己的能耐、沒有看自己的現實處境。他們也沒有回應敵人。

他們沒有看人，不論是自己還是別人。他們仰望上帝、尋求上帝、向上帝禱告，認知大能的上帝樂意使用最軟弱的人成就最不可能的事： ********************* 第三重點：上帝子民首要必須用心不是動手對抗仇敵：上帝子民打仗從禱告開始：v4 我們的上帝啊，求你垂聽，因為我們被藐視——有誰可以這樣禱告？什麼樣的人這樣禱告蒙上帝垂聽？任何被藐視的人？有人冒犯你，你就可以向上帝告狀？？？應該不是吧。作這個禱告的人最好先確認自己是因做上帝工作、而被人藐視的上帝子民！或，是為了基督的名被眾人憎恨的基督徒！ (路 21:17；彼前4:15-16）。。。

猶太人求上帝使仇敵的毀謗歸於他們自己頭上，使他們在被擄之地成為掠物。 5 不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗去，因為他們在修造的人前面惹你發怒—— 馬太亨利說這個禱告出自先知的靈，不是祈求的靈。意思是禱告的人（尼希米）看到仇敵剛硬抵擋上帝、惹上帝發怒的結局，就按照啟示祈求上帝成就結局，將憤怒降在仇敵身上。相較之下，我們沒有先知的靈，我們無法透測仇敵的心，因此，馬太亨利說我們不應該效法這個禱告，反而應該按照基督的命令為迫害我們的仇敵祈求（太5:44）。。。 畢竟，這是一個很危險的禱告，不是嗎？

這個禱告發自全然認同上帝的人——他們藐視我們，就惹我們的上帝發怒！因此他們的罪歸他們的自己頭上！就像主耶穌說：迫害祂的教會就迫害祂（徒9:4-5）！這表示，除非上帝是你的上帝、除非你爲上帝做事而引來仇敵的攻擊，那麼這個禱告非但沒有效力，更可能為你自己帶來上帝憤怒——你的罪要歸在自己頭上。這是說：尼希米做這個禱告，不表示你我就有權利求上帝降火在冒犯我們的人身上（路9:54）。我的建議是：做這個禱告的人，最好先做另外一個禱告。尼希米控訴仇敵之前，在另一個城市做另一個禱告，記錄在第一章，就是那個「都是我們的錯」的禱告： 唉，耶和華－天上大而可畏的上帝。。。

願你睜眼看，側耳聽你僕人今日晝夜在你面前，為你眾僕人以色列人的祈禱，我們承認我們以色列人向你所犯的罪；我與我父家都犯了罪。 7 我們向你所行的非常敗壞，沒有遵守你吩咐你僕人摩西的誡命、律例、典章。 (1:5-7) 也就是說：向上帝告狀之前，最好先向上帝認罪。沒有認罪就向上帝告狀是。。。是惡人先告狀。你向上帝告狀：你丈夫很廢、你妻子很爛、你兒女辜負你、你老闆虧待你、朋友背叛你、牧師對不起你、弟兄姊妹傷了你的心。。。OK，放膽向上帝告狀——只要你先認罪，向上帝承認：都是我的錯，我犯了罪、惟獨得罪了你 (詩 51:4)。。。

咒詛仇敵的原則是：唯有先認罪的人才有資格向上帝告狀！況且，說實在的，真心在上帝面前認罪悔改求饒恕的人，還有心向上帝告狀。主耶穌教導我們怎麼求天上的父？？？免我們的債，如同我們免人的債。 用另一種方式表達馬太亨利的看法：我們需要用救贖歷史的架構理解舊約經文中對仇敵的咒詛。我們是需要一點「末世入侵今世」的概念來理解咒詛仇敵的經文（Kline）。我們如今不再有先知，就不再求上帝毀滅仇敵，正因為上帝並沒有對我們啟示仇敵的結局，上帝兒子反而命令我們要為仇敵禱告——因為：誰知道你不能救你的丈夫、你的妻子（林前7:16）？誰知道強盜不會在十字架上得救？

********************* 仇敵四面八方環繞猶太人，同謀要來攻打耶路撒冷，使城混亂（vv7-8）——「混亂」也可翻譯「製造錯誤、混淆是非」，現代的用詞是「gaslighting 製造煤氣燈效應」：把黑說成白、稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，侵略者說成受害者、受害者說成侵略者 (賽5:20)。。。大量製造錯誤，大量散播假訊息、以至於人們無從分辨對錯，也就無從分辨敵友。你注意：仇敵殺人之前，先毀滅真理。只要製造足夠的懷疑、就沒有絕對的真理—— 蛇的第一句話是：：：上帝真的說。。。？（創3:2） 你怎麼回應這樣的攻擊？辯論？看誰有理？

面對製造混亂的仇敵，你開口就輸了！夏娃不應該開口回應蛇，亞當應該動腳踩碎蛇的頭。這帶來今天經文的第四重點：既然上帝動工幫助上帝子民，上帝子民就必須動手做事： 然而，我們向我們的上帝禱告——但是他們不能只禱告，還要派人站崗，晝夜防備他們。。。禱告帶出行動。正如先認罪再告狀、先禱告才行動——沒有禱告的行動是衝動。沒有行動的禱告是妄求。這就是正統「天助自助者」的神學——正因為上帝動工，因此人必須有所行動：上帝定意透過人的祈求和行動幫助人、成就祂的旨意。

但是猶太有話說：扛抬的人力氣衰弱， 瓦礫太多， 我們自己不可能建造城牆。。。那靠近敵人居住的猶太人十次從各處來見我們，說：你們必須回到我們那裏——這意思可能是：我們不能幫助你們建造城牆，你們回來保護我們。表示猶太人在仇敵的威脅之下，會喪膽、會失去信心。他們本來一心做工建造城牆（v6），現在他們分心要顧好自己。 百姓的心動搖，百姓的領袖尼希米就必須採取行動：他叫百姓各按宗族站著，拿刀、拿槍、拿弓護衛城牆。他吩咐僕人一半做工，一半拿著兵器保護做工的人（vv13, 16）。他們甚至一手做工，一手拿兵器。尼希米也規劃在不同段落工作的人互相支援（vv19-20）。

他分配工作，還安排班表（vv21-22）：他要求做工的人都在耶路撒冷城過夜，表示沒有人下班回家休息，沒有人回家洗澡換衣服，都睡在工地，好夜間守衛，白晝做工——他們不僅同心、也全心投入上帝的工作。要在52天之內修建完成4公里長的城牆，不是沒有代價的（6:15）！上帝使用人的籌算和努力成就祂的工作。 但尼希米不單單是一個工頭，他是服事上帝子民的上帝僕人。他必須顧及上帝子民的心，確認他們同心，不喪失勇氣。尼希米勸勉貴族、官長和其餘的百姓說：不要怕他們！當記得主是大而可畏的——人看人、自然越怕人。

但是人看上帝、就不怕人。因為上帝比人更大、更可怕！你怕上帝，就不用怕人！尼希米提醒猶太人：仇敵再厲害，也沒有我們的上帝厲害。畏懼上帝的人，就沒有什麼人好怕的。我們也一樣。如果總是看人的臉色、總想討好人、或過分尊重有名望有地位有錢的人，問題不是你不夠自信，而是你沒有仰望一位大而可畏的上帝。或許你沒有這一位上帝。還是你忘記祂是你的上帝？尼希米提醒猶太人：我們的上帝必為我們爭戰（v20）！因此： 你們要為你們的弟兄、兒女、妻子、家園爭戰——上帝子民不是為自己爭戰，而是為自己的弟兄、兒女、妻子、家園爭戰。你明白這是對修耶路撒冷城牆的猶太人說的話。

尼希米提醒他們：為上帝爭戰，就是為上帝家裡的人爭戰——你們不能公私分明，你們不能只顧自己家裡的事：正因為你們的家人、你們的家產都屬於耶和華上帝。讓這個事實成為你們爭戰的動機！ ******************* 最後，我們從經文看到：上帝按照慣例使用最軟弱的人成就祂大而可畏的工作。軟弱的人要做大事就必須合作。軟弱的上帝子民要成就上帝的工作就必須同工。我們的口頭禪是「凡事倚靠上帝」，但是少有人明白上帝定意要我們「凡事倚靠彼此」。我們都太相信一個人自己練功，豈不知上帝國沒有什麼一個人練功的武林英雄。。。猶太人需要彼此同工。我們需要同工。教會需要同工。

新福每兩個月開一次同工會。

但是到底什麼是同工？ 做同樣的工作不算同工。在教會一同服事不見得同工。同工是上帝子民同一個心為同一個上帝做工，就如猶太百姓一心做工建造耶路撒冷城牆（v6）。就此來說，沒有同心就沒有同工。按照這個標準：做再多工、沒有同心也不算為上帝做工。同心對當時的猶太人不僅關乎城牆，甚至至關生死：這就是為何仇敵攻擊他們的心。關鍵不是工作，而是做工的心！問題是：上帝子民可否同一個心為獨一真上帝工作？！？可否同心效忠同一個上帝？我不免好奇：今天我們可否明白同心也同樣關乎基督教會的生死？

教會沒有同心，就沒有同工，頂多有很多會做事的人，很多會做事的人頂多做很多事、發展很多事工，卻不可能一心以基督的心為心、為教會基督身體做事。就個人來說，一個人若無法與其他同工同心，他有再多熱心也頂多只能做事，或許幫助教會，但對他自己沒有屬靈益處，反而容易叫他以為「非我不可而自以為義」——這也是教會常見的現象。。。弟兄姊妹，不論你在教會牧會司會司琴做帳做週報做招待，先確認你與教會的肢體同心！上帝知道你的心。你自己知道你的心。其他人也多少看得出來你的心。不要做許多事反而失去上好的事、不要熱心服事人反而自己被棄絕（路10:41-42; 林前9:27）！

我寧願你不被棄絕。我寧可你什麼事也不做、與其熱心傳道還不如安靜學道、以你的主基督的心為心、好與你的弟兄姊妹同心。 可悲的事實是：上帝樂意與人同工，過於上帝兒女樂意與彼此同工（林後6:1, 13）。弟兄姊妹，我們今天要吃主的晚餐。你想主的心意是什麼？你我怎麼以祂的心為心？如果祂對我們敞開祂的心，祂豈不要我們對彼此敞開自己的心、好叫我們同心、以至於能夠同工？如果在城牆上的猶太人，沒有吃主的晚餐，都能夠一心做工，我們吃喝同一個主的人就無可推諉必須同心、也必須同工。 讓我們一起禱告