嘉慶君根本沒來過！ 學者轟中國統戰短劇：現代台灣誰等「聖恩眷顧」

中國國台辦發言人朱鳳蓮（左一）出席《嘉慶君遊台灣》電影首映。（圖擷取自京彩台灣） 中國官方近期積極籌拍微短劇《嘉慶君遊台灣》，並由一度消失的國台辦發言人朱鳳蓮親自主持。學者痛批，企圖藉由民間傳說大打「兩岸同源、文化促融」統戰牌的操作，不僅嚴重扭曲歷史脈絡，更將台灣先民在清廷壓迫下的「心理代償」誤認為對中國帝王的仰望，暴露出北京當局對台灣歷史的無知，以及深植體制內的封建天朝傲慢。

熟悉清史與台灣史的學者指出，正史明確記載，清朝統治台灣200多年間，包含嘉慶帝在內，從未有任何1位清朝皇帝踏上台灣土地。19世紀流傳於台灣民間的「嘉慶君遊台灣」，與中國民間的「正德皇帝遊江南」、「乾隆下江南」如出一轍，本質上都是在威權高壓、時代苦悶下的「虛構架空與心理代償」。

學者還原歷史脈絡指出，台灣先民之所以創作「聖君微服出巡」的故事，正是因為遠在北京的清帝國長期對台實施「防台大於治台」的壓迫政策。當年清廷將明朝遺民為主的台灣視為叛亂溫床，嚴格渡台禁令且不准攜眷，造成嚴重的男女失衡與流民問題；各種遠超過中國本土的苛捐雜稅、官員任用排除台灣在地菁英，駐軍全由福建、廣東調派「防民如防賊」，嚴防在地勢力滋長，派任的地方官員多將台灣當成撈錢與升遷跳板，導致政治腐敗、「三年一小反，五年一大亂」的動盪局勢。

學者直言，在官逼民反、求訴無門的絕望現實中，底層百姓只能將希望寄託在「聖君降臨、懲奸除惡」的幻想中。這個虛構的劇碼，本質是先民在苦難歲月中的心理代償，更是對當時地方官吏暴政的無聲控訴與諷刺，絕非對統治者的歌功頌德；如今中共將先民排解苦難的避世戲碼抽離歷史語境，解讀成「台灣人渴望中國皇帝關愛」，完全是錯把人民抗爭當成歸順，也展現出集權者的自以為是。

對於中國企圖以此劇進行「促融」，學者批判，這凸顯中國當局仍停留在「封建帝王」與「天朝上國」的父權思維，其宣傳邏輯極度幼稚且傲慢，自以為拍一部「北京皇帝下凡眷顧地方、行俠仗義」的樣板戲，一如走進農間「扛兩百斤麥子不換肩」的政治神話，就能讓台灣人產生「同根同源」的感念。

學者說，這完全忽視了台灣早已是現代民主國家的事實：一方面將台灣本土發展出的布袋戲、歌仔戲及民間傳說強行包裝進「大一統」的政治框架，忽視台灣文化在在地化過程中所建立的獨特主體性；另一方面顯示出對自由民主價值的無知，畢竟現代台灣社會重視的是「主權在民」、法治與人權保障，早就沒有人會蠢到去等待來自北京集權統治者的「聖恩眷顧」或「巡視賜福」。

學者強調，中國想藉由《嘉慶君遊台灣》來拉近兩岸距離，結果只會適得其反，這場政治作秀不僅撕開了歷史上中國中央政權對台灣本土施加差別待遇與歧視的傷疤，更再次向國際社會與台灣民眾證明，中國當局既不了解台灣的歷史血淚，更完全無法理解現代台灣人的心靈與民主價值。這齣企圖「促融」的統戰戲劇，最終只會成為極權主義者無視歷史史實、自我感覺良好的又一諷刺標本。