250223 XZLuke 22:7-23「最後一餐、第一個晚餐」

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除酵節為期七天、第一天是逾越節，就是殺宰羔羊的那一天。按照規矩，逾越節的羔羊在下午兩點半到五點半之間在耶路撒冷聖殿殺宰。歷史家約瑟夫記錄超過二十五萬隻羊。我們不確定這數字盡然正確，但是你可以想像要在三小時內屠殺成千上萬隻羔羊是什麼景況、有什麼樣的噪音、聞起來什麼味道。Bavinck 巴文克描述耶路撒冷的逾越節： 節期臨近，成千上萬以色列人前往耶路撒冷，在那裡購買羔羊，並在尼散月（正月）十四日下午由利未人在聖殿內宰殺。。。祭司用預備好的金銀盆子接流出的血，然後接力傳遞盆子，最後把血一口氣倒在祭壇上（聖殿祭壇的血最終流入汲淪谷，就是耶穌那晚要跨越的汲淪溪）。

在過程中，利未人唱上行詩，祭司將牲畜綑綁起來，取出牠們的內臟，用器皿盛載到祭壇上。然後，那些帶著羔羊來屠宰的人，通常（每隻羊）有十到二十人，把屠宰好的羔羊帶回住所，在那裡燒烤，連一根骨頭也不可折斷。（RD 4:545-6） 很久以前我是攝影記者。以後不知可否有機會帶我的徠卡去聖殿拍攝逾越節——那大概是攝影記者的天堂。摩西在出埃及記12-13章解釋逾越節的意義：耶和華上帝拯救以色列人出埃及那一夜，以色列人要屠宰一隻羊，把羊的血塗在門框和門楣上，全家吃整隻羊（用烤的）、無酵餅、和苦菜，不能剩下。

那晚，摩西寫：耶和華要巡行擊殺埃及人，他看見血在門楣上和左右的門框上，就必越過那門，不容毀滅性命的進你們的房屋，擊殺你們 (出 12:23)。以色列人之後每年守逾越節，父親要對兒女解釋逾越節的意義，說： 這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。 (Ex. 13:8-9) 耶和華為以色列人做什麼事？？祂越過以色列人、沒有擊殺他們。逾越節教導以色列人明白：若非有一隻羊為他們流血，他們與埃及人同樣該死：若沒有流血，罪就不得赦免（來9:22）。

逾越節提醒以色列人：上帝唯獨專愛他們，略過他們，給他們一隻代罪羔羊（申7:7ff）。 路加用的字「宰 θύεσθαι」意思可以是「屠殺」或「獻祭犧牲」。也就是說：在逾越節屠殺的羊是獻祭用的。耶穌打發彼得和約翰去預備逾越節的宴席，表示彼得和約翰那天要把找一隻羊帶到聖殿屠殺（羊從那裡來？）、要買無酵餅、苦菜、和葡萄酒。最重要的是找到吃宴席的地方——在過節的耶路撒冷這並不簡單。他們問主耶穌：你要我們在哪裏預備？ 主耶穌顯然已經事先安排。

或許祂安排的太詳細以至於有點神秘——為什麼不直接給他們 google map或告訴他們地址，是一座粉紅色的兩層樓房，不會錯過的。。。？沒有。耶穌對他們說：你們進了城，會有人拿著一罐水迎面而來，你們就跟著他，到他所進的房子裏去——有人指出打水通常是女人的工作，男人通常用水袋不用罐子，所以拿一罐水的男人是很突兀的記號，而且水代表洗禮。。。等等。也許耶穌不想讓猶大知道吃飯地點，那祂只要暗自吩咐彼得約翰不就行了？也許彼得約翰的嘴巴不靠譜？。。。誰知道。主耶穌知道。

這些安排至少達成一個目的（或許最重要的目的）：顯示主耶穌那天完全掌握局勢——祂揀選的十二使徒其中一個即將出賣祂，其他門徒都要離棄祂，在聖殿屠宰羔羊的以色列國宗教領袖同時計謀毀滅上帝羔羊，但是那天只有耶穌知道這些事要怎樣發生，而且安排這些事要怎樣發生：祂要與門徒們吃晚餐，然後祂要自願把自己交給人，像羔羊被牽到宰殺之地 (賽53:7)。。。這一切都在祂的安排之中。 耶穌那天安排逾越節宴席，好像一家之主為家人預備一年最重要的晚餐。耶穌那天不僅是門徒的老師、更像小子們的父親。以賽亞早就預告：有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。。。

他名稱為奇妙策士、全能的上帝、永在的父、和平的君 (賽 9:6)。。。彼得約翰按照耶穌的吩咐去了，所看到的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的宴席（v13）。 **************** 14  時候到了，耶穌坐席，使徒們也和他同坐——表示猶大也在席（v21）。v15 耶穌對他們說：我非常渴望在受害以前和你們吃這逾越節的宴席——「非常渴望 ἐπιθυμίᾳ ἐπεθύμησα」直接翻譯是「渴望地渴望」，是猶太人典型的雙重強調語氣：耶穌渴望再渴望與門徒吃祂死前的最後一餐。一個人死前吃什麼東西，想要與什麼人吃東西，突顯他生命中看重什麼事。。。

據說美國的死刑犯可以點最後一餐的菜：有人點牛排龍蝦炸雞冰淇淋，有人要一顆橄欖，有人什麼也不要。台灣的死刑犯最後一餐是便當（雞腿控肉香腸），據說一定要吃滷蛋（因為吃了就完蛋），還有香菸和高粱酒。。。便當+滷蛋+香菸+高粱酒——這其實就是大多數人一生寫照，就醬，不是嗎？！？。。。我想沒有一個死刑犯非常渴望在受苦以前吃最後一餐。

但是耶穌非常渴望——有誰這麼積極安排自己的最後一餐？？？或許這才是重點：祂不是為自己、是為他們準備的——祂準備自己給他們吃。一直到末了，耶穌沒有顧自己的事，祂顧他們的事（腓2:4-5）。 耶穌特別指定逾越節的晚餐為最後一餐。逾越節不僅記念上帝過去的作為，吃晚餐的人也確認自己有份於上帝將要施行的救贖。耶穌對門徒說： v16 我告訴你們，我不再吃這宴席，直到它實現在上帝的國裏——表示這最後一餐不是終結：祂要離開他們一段時間、直到它實現在上帝的國裏——學者討論這個「它πληρωθῇ 實現、成就、完成、圓滿」是什麼意思？

是指主的晚餐，還是指新天新地羔羊的婚筵（啟19:9）？我傾向馬太亨利的看法：耶穌說上帝的國臨近了、上帝的國藉著耶穌上十字架到來、上帝的國最終還要實現於新天新地（啟21:2）。也就是說：上帝的國已經實現了 + 上帝的國還要實現。因此，我們如今受主耶穌邀請吃主的晚餐、與祂一起吃飯（啟3:20），也渴望在新天新地坐席羔羊的婚筵。 17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：你們拿這杯，大家分著喝。 18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等上帝的國來到——唯獨路加記錄主耶穌在擘餅之前的這杯酒。猶太人逾越節晚餐總共喝四杯酒，喝酒的時候唱詩篇、頌讚、感恩。

我們不確定這是晚餐的第幾杯酒，但是我們可確認這是歷史上最後一次逾越節晚餐的最後一杯酒。這杯酒之後就再也沒有逾越節！。。。還記得耶穌在山上與摩西和以利亞討論祂的「出埃及」？十字架是耶穌的「出埃及」（路9:31）。主耶穌「出埃及」

之後，主的晚餐就取代逾越節宴席。。。也許你不喜歡「取代」這個字（因為你不喜歡「取代神學」）。讓我更精準地再說一次：以色列出埃及指向各各他的十字架、逾越節的宴席指向樓上的最後晚餐、逾越節的羔羊本來就指向上帝的羔羊耶穌基督——影子指向實體，實體沒有「取代」影子，而是影子全然的實踐（來10:1）！ 畢竟，逾越節從來就不僅關於回顧往事，還指望要來的事。逾越節提醒上帝子民：那曾經拯救他們的耶和華上帝，還要施行拯救。就像一位盡責的猶太人父親，主耶穌那晚以身作則對門徒解釋逾越節的真諦（出12:26-27; 13:8-9），  19 他又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。」——就此，耶穌設立主的晚餐：最後的晚餐也就成了第一個晚餐。。。耶穌之前多次預告自己要在耶路撒冷受害、甚至說要捨命作多人的贖價（可10:45）。

但是門徒們不明白為什麼一定要這樣。彼得認耶穌是基督、永生上帝兒子。他責備耶穌說：主啊，千萬不可如此！這事絕不可臨到你身上 (太16:16-22)。一直到那天晚上，我想，門徒們才開始明白為什麼耶穌必須死：祂若不死，他們就不得生命，就像羔羊不流血，以色列人就不得拯救。 彼得約翰那天下午在聖殿看到羔羊被宰、流血。他們都吃了逾越節的羔羊。耶穌現在解釋：這一切所指向的，不外乎就是祂自己——祂才是越越節的羔羊（林前5:7）。為了他們，祂的身體要被撕裂；為了他們，祂的血要流出。之前他們吃羊肉，如今他們要吃上帝兒子的肉。

以前他們把羊血塗在門框上，現在他們要喝上帝兒子的血！這就是為什麼他們必須吃祂的肉、喝祂的血！那十二個人不免好奇：為什麼要提這件事？上次耶穌說要吃祂肉喝祂血，他的門徒中有好些人說：這話甚難，誰能聽呢？。。。從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌那時甚至問十二個門徒：你們也要離開嗎？（約6:60-7）在最後一夜，耶穌命令剩下的那十二個門徒吃祂的肉，喝祂的血——如果他們不吃，就與上帝的救贖無關，就沒有永生，就無份於祂！（約6:53ff） ****************** 而且，你們不要吃了就忘了！

你們要如此行，為的是記念我——表示耶穌離開之後他們還要吃這餅、喝這杯。表示之後他們不須要再殺羊，因為耶穌已經一次獻上自己為永遠有效的贖罪祭。因此，你們不要忘記我，不要忘記上帝如何拯救你們。。。今晚你們都要跌倒，但是之後你們可不要忘了我！記得我為你們所做的一切！。。。猶太人從小就熟悉詩篇。

但是要等到耶穌離開之後，門徒們才真正明白詩篇103篇：我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！（為什麼？） 他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病（怎麼赦免？怎麼醫治？）。 他救贖你的命脫離死亡（怎麼救贖？），以仁愛和慈悲為你的冠冕。 (詩 103:2-4) 之後，教會按照耶穌那晚說的話發展深厚的聖餐神學。你需要好的聖餐神學才有好吃的聖餐。乏善可陳的聖餐神學，只能帶出乏味的主的晚餐。畢竟，聖餐不過是可見的聖道。

但是你必須好奇：門徒那天晚上可否明白自己吃了什麼？那與他們一同吃飯的主，就是曾經越過上帝子民的，自己終究沒有被上帝越過！這是說：一千五百年前在埃及殺遍長子的毀滅者（出12:23），如今祂、上帝獨生兒子、要在上帝的城裡被自己人毀滅！上帝的憤怒將澆灌在祂身上，祂在十字架上沒有仁愛和慈悲、只有有荊棘的冠冕！！！你必須可憐門徒：：：耶穌還在他們眼前的時候，他們怎麼可能完全明白餅和酒的意義？？？耶穌說：我去對你們是有益的 (約16:7)——因為祂若不去，他們就沒有肉吃、也沒有血可以喝。 ****************** 你知道，那天晚上只有另外一個吃飯的人知道要發生的事。可惜那人之後再沒有吃餅喝酒，也沒有機會記念耶穌。。。看哪，那出賣我的人的手跟我一同在桌子上（v21）——這表示，從一開始，滅亡之子就沒有缺席主的餐桌。這就是為何我們不應該期待吃聖餐的人都是真基督徒。受洗的人不見得就可領聖餐。如果猶大那晚說「主啊，我不配吃這餅喝這杯」，他就還有救！耶穌沒有禁止猶大吃晚餐。因爲凡吃晚餐人最終必須按照自己的良心吃——或吃喝自己的罪，或吃喝永生上帝兒子。

但是誰知道人的心？有誰知道自己的心？？？那天晚上有兩個人知道：出賣人子的、和被賣的人子！ 耶穌不是沒有警告猶大：v22 人子固然要照所預定的離去，但那出賣人子的人有禍了（那人沒有出生倒好；太26:24）！上帝的預定和先見不給人犯罪的藉口（徒2:23）——是的，上帝不顧惜自己的獨生愛子，把祂捨去給我們。是的，上帝兒子把自己交在人手裡，自願為我們捨己。是的，滅亡之子也定意出賣上帝兒子。沒有人逼猶大。猶大無可推諉。是他，不是別人，定意為了三十塊銀錢賣主。。。你好奇：如果猶大真的知道賣主的代價，他還會做他要做的、快去做嗎（約13:27）？？？不要太確定答案。你我知道罪的工價就是死，但是知道工價並不阻礙你我天天犯罪。除非上帝憐憫，知道有什麼用？他們都不知道： 23 於是他們開始互相追問他們中間哪一個會做這事——馬太回憶說他們甚憂愁，一個一個的問耶穌說：主，是我麼？ 甚至猶大也問：拉比，是我嗎？ (太26:22-25) 你注意：唯獨猶大稱呼耶穌「拉比/老師」，其他人認耶穌為主。老師沒有什麼用。老師無法拯救人。

但是猶大頂多也只認耶穌為老師。老師多得是。到處都有老師。出賣老師有什麼難？

但是你怎麼出賣榮耀的主（林前2:8）？ ****************** 門徒們那天晚上知道的實在不多。他們不知道自己的心。他們都以為自己絕對不會離棄他們的主，豈不知：他們都要離開耶穌逃跑了（可14:26-31; 太26:3-35）。按照他們那晚的表現，你必須說他們不明白主耶穌為什麼非常渴望與他們吃逾越節的宴席。他們也沒有那麼渴望吃晚餐。如果你期待吃大餐，你會好奇有什麼好吃的。像吃年夜飯，孩子會問媽媽或阿嬤：今晚有什麼好料？有人要蹄髈。有人要龍蝦。有人要蘿蔔糕。有人要竹筒飯。。。 那天沒有門徒問：主啊，今晚我們吃什麼？他們以為不須要問。畢竟，逾越節還能吃什麼？？？不就是烤羊肉、無酵餅、苦菜、葡萄酒。。。誰知道耶穌為他們加菜？誰想得到耶穌加的菜才是主菜：這是我的身體，為你們捨的，你們拿去吃；這是我的血所立的新約，為你們流的，使罪得赦免，你們拿去喝！ ——這就是為什麼祂被賣的那晚非常渴望和他們吃飯！因為，你知道，最期待一起吃飯的、總是用心做菜的那個人！那是祂全心全力全意為他們準備的，最後一餐，也是第一個主的晚餐。

之後再也沒有人這樣為他們準備吃的。。。餐桌上的食物表達主人的愛心。那天晚上耶穌對門徒們展現祂何等長闊高深的愛！一直到最後一刻，即將要死的人還在為活人張羅吃的。 值得嗎？你看門徒們那天晚上的表現，值得嗎？你看你自己的表現，值得嗎？我打賭耶穌比他們更渴望一起吃宴席，就像祂曾經說的比喻裡那個擺設宴席的主人、比客人更渴望一同用餐（路14:16ff）。這就是我們信仰的特色，不是嗎？我們的主比我們更渴望一同用餐。幸好如此。幸好我們有一位救主，祂渴望拯救我們、遠遠強過我們渴望被祂拯救。 讓我們一起禱告